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李韫琬、周金荣编著“中外经典诗文课”系列丛书共3卷，分别是《中外经典诗歌五十课》《中外经典小小说五十课》《中外经典散文五十课》。这套丛书总能于不经意间，使人愉悦、通透心境。那篇篇诗文，是敞开着的心灵，理不清的纷繁与细腻；是人性的光亮，道不尽的情怀。 年轻时，由读书领略人生；成熟时，才知经历了才能读懂。正如这套丛书“小编有话”中所阐发的：“精神的哲理来源于平凡的生活，独到的视角来自潇洒的态度，个性的哲学起源于别有的情趣。”这套丛书所收录的名作，大多源于生活中的琐细微末，反映了最朴素真实的人物情态。然而，每篇文章都能由日常的经历阐发出深刻的思想，用平淡的语言触动心灵深处的情感，由瞬刻的体悟镌写恒长的人生。 编著者对文章的选择、导读、延展与收集，无不体现了一位教育者、文学创作人的思考与用心。如散文最突出的特点，即形散而神凝，言简而意深。形之文辞、句式、语段、词法，随心、率性；神之思想、精神、追求、价值，清亮深刻，意味深远。贾平凹曾说：“真正好的散文，不在乎它写什么，告诉了读者多少东西，而在于让读者想到了什么，有多少心底的东西被唤醒。”的确，凡尘俗世，谁人不是在尘埃中学着成长？心灵深处，谁人没有珍存的一份专属？唯有独处时，才有机会面对自我。而这套丛书，恰如“摆渡人”一般，导引着读者进入自己的心灵世界，寂静而欢喜。我对编著者是熟识的，这套丛书，她们做得极用心。可以说，每一段选文，都是对作家及其思想竭尽所能的呈现，景仰名篇，致敬经典。让读者在赏读过程中，以最闲适放松的状态徜徉于心灵风景中，敞开着、触动着、浸润着，常有悸动而浮想联翩，甚至情不自禁地升腾出一种感激之情，感激作者的文字、感激编者的用心、感激生命的美好。 收到李韫琬、周金荣编著的这套丛书并放于案头的时间不短了，偶尔翻阅，不时产生写篇读后感的冲动。可又因内容之丰富、深邃，不知从何处落笔。但有一点是明确的，即在阅读过程中，一种贴心的认同感总会如涓涓细流般流淌于心田。今日又读，单是封面就看了许久，对其用“课”字而非“文”或“记”，不禁了然。也许，这种认同感缘于我们相同的职业责任、价值追求与信念坚守。 这是一个富有教育学意蕴的问题。用“课”字，意味深远。“课”之参与主体是多维的，内容结构是多层次的，而其实现过程则是交互的。日本教育学者佐藤学曾深刻剖析道：“师与生的关系是‘交互主体’关系，而非‘主导主体’关系，应从根本上强调由‘灌输中心教学’转变为‘对话中心教学’的内涵。‘对话’，即两颗心灵的彼此尊重与自然沟通，这是其他任何交互环境都无法实现的效果和企及的境界。”是的，师生交往的对话，蕴含了多么丰富的教育理念与生命价值！我们的课堂教学如此，这套丛书的内在结构亦是如此。 在这套丛书中，编著者通过作家简介、小编有话、课堂再现、延伸阅读与经典语集等形式，力图步步迎合小读者们的阅读需求，缓缓引领小读者们一点一点地靠近文章里的情境、走进文学里的世界、融浸文人的情怀。教学领域里的对话精神，本质上就是一种人文精神，就是对人的生命与尊严、意义与价值的理解。它既是一种价值追求，也是一种生活思考与人生智慧。明代学者薛宣说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”真正的师者正是以这样一种为教、为学、为人、为文的追求或坚守，构建了一个又一个理想的精神家园，为所有学生构筑了幸福的童年。教育的真正价值即形成智慧，而智慧则是一种无限的包容力，允许人自由地思想。纵览这套丛书，美韵与精致、传统与现代、心境与意境相通，风景与时光恒远。聆听着名家思想的箴言，浸融在超越时空的伟大精神境域。这不仅能提高和拓展小读者们的文学水平和文化视野，更会升华其生命的深度和精神的境界。 读这套丛书时，我想起席勒的一句话：“美可以给你自由。而其实它什么也没有达到，只是让你可以从你的自身出发，为你所欲为，美只是让我们具有了人性。”对人来说，最高层次的需求是自我潜力的全部发挥，正如人本主义心理学家亚伯拉罕•马斯洛在其著作《动机与人格》中所说的那样：“人的自我实现的需要是对天赋、能力、潜力等的充分开拓和利用。”而在自我实现的诸多需要中，文学艺术的需要以其情感特性而独具魅力，也就是说，文学艺术的需要是其自我实现的情感需要。尤其对青少年学生而言，身心健康且常能体悟到美，不仅会提高他们当下学习与生活的质量，更会为其未来发展贮存下生命的能量。（作者：苏敏）
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发表于 2019-6-13 14:13:24
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